La presencia del presidente de México en el Teletón —dolorista espectáculo para la filantropía— anticipó el combate electoral. Al subir al escenario felicitó a su anfitrión. Su acto dio el espaldarazo a la empresa mediática y la convocó a unirse a su causa: Toda esta gente hace mucho bien. Hay que ponerle al Teletón.

¿Dieron los pasados Juegos Panamericanos un giro en el reconocimiento de las mujeres deportistas? Así lo hacen creer las noticias sobre las múltiples medallas obtenidas por las deportistas mexicanas, destacadas en los titulares periodísticos. En el siguiente texto se comenta la relevancia política del triunfo masculino en las competencias deportivas.

Como lectora, sé que el libro hace al lector, igual que el contexto (como insistía Paulo Freire). Aunque en la actualidad es el capital y el mercado de la información el que marca las lecturas a seguir. No obstante, el lector, el buen lector, buscará el buen libro, en papel o no.

Una vez en manos del gobierno, bajo acuerdos que lo obligan a asumir políticas de género, el discurso feminista parece haber perdido su brillo original. Por su parte, las editoriales han tratado el feminismo tan sólo como un tema de coyuntura o parte del boom postestructuralista.

Cuántos católicos no envidiaron a la comitiva que acompañó al presidente Calderón en su visita a Roma para presenciar la beatificación de Juan Pablo II. En la doctrina católica la elección divina es definitoria de la condición humana: se es elegido en vez de elegir.

Joseph Ratzinger —férreo opositor de los teólogos vanguardistas— ha defendido la inmutabilidad del dogma y una tradición que no permite interpretar a Jesús con los métodos contemporáneos de las ciencias humanas.

Con una visión reactiva más que analítica, el juicio sobre la Iglesia católica en el tema de la sexualidad se ha desbordado en la condena de la historia de negación y represión sexual que la doctrina cristiana ha fomentado por siglos.

Tijuana tiene múltiples rostros; dos de ellos, los más populares. Refrendada por la opinión pública, existe la versión que acentúa la ventaja de cruzar al lado americano, dolarizado paraíso de consumo. Otra más: la frontera del crimen, actualizada constantemente en la estadística roja.

Las primeras damas son objeto de una observación distinta mientras secunden y se escondan en la autoridad ajena. En cambio, las que ostentan el poder son blanco de burlas frecuentemente de tipo sexual.

Los festejos del Bicentenario lateralmente ponen en evidencia la crisis de ciertas prácticas culturales, como los desfiles y las dramatizaciones públicas, las canciones y el fomento de la euforia nacionalista. Crisis que también son consecuencia de un proyecto educativo todavía disperso y de infraestructura frágil.

La invisibilidad de las mujeres se perpetúa en la gramática pragmática, la que elimina la duplicidad del femenino (ellos/ellas). En su caso, la simplificación es más bien un síntoma político.

Desde su ingreso a la Real Academia de la Lengua Española en 2003 el escritor Arturo Pérez Reverte se ha interesado en el tema del sexismo de la lengua sólo para consolidar argumentos tradicionales y abogar por el empleo del genérico.