Este expediente se viene conociendo como los Salileaks, pero por la contundencia de las pruebas que presenta recuerdan un providencial hallazgo en Rusia hace un siglo, por medio del cual se descubrió el plan sionista de dominación mundial, que demuestra quiénes dominan la banca y las finanzas internacionales.

Si al Estado le corresponde la defensa y promoción de los derechos humanos, entonces el derecho a la libertad cultural se defiende proscribiendo la exclusión cultural, que es la discriminación en oportunidades por motivos de identidad, sea por profesar una religión, por hablar o no hablar una lengua y por realizar determinadas prácticas culturales.

El mundo se acabó y el planeta siguió girando, los días siguieron pasando y el mar seguía mojando. Es sólo que ya no había nadie para poder comprobarlo.

La Historia aparece empíricamente como narrativas más que como ciencia. Son varias las que coexisten o contraponen por diversos sujetos de su enunciación. Las hay como explicaciones coherentes del pasado, justificaciones del presente, predicciones infalibles del futuro o correlatos religiosos.

Los temas que hoy en día vienen al caso para telenovelas didácticas son tan numerosos como importantes: el abuso infantil, la trata de personas, la discriminación, etcétera. Así como no hay temas frívolos, si el tratamiento es serio la telenovela puede ser un recurso didáctico si así se plantea.

El autor de estas notas ofrece definiciones para los tiempos que corren, necesarias para comprender lo que acontece en campos tan diversos pero entreverados como las elecciones, la cultura, la moral, el periodismo y la tecnología digital. Imprescindible.

El televidente no es tanto engañado o conquistado en su voluntad o deseo, sino que éste halla coincidencia, confirmación o correspondencia entre sus gustos, deseos, aspiraciones, suposiciones o creencias con los mensajes que recibe. Si uno tiene una interpretación y valoración sobre la realidad se siente identificado con quien tiene una idéntica o similar.

Morena le quedó a deber a su líder: ni fueron todos a representarlo a las casillas a cuidar la elección ni llevaron su cuota de convencidos a votar y, tal vez, ni siquiera fueron a votar todos. Que le reclame a ellos su derrota, no a los que votaron por otra opción, cualquiera que haya sido la causa o el motivo para ello.

El movimiento de los 132 no distingue pluralidad de imparcialidad, parece no distinguir entre línea editorial, objetividad y lo que llaman la “Verdad”, y entre otros puntos, creen que es posible un fraude en las elecciones a la presidencia pero no a jefe de Gobierno del Distrito Federal.

“Yo Soy 132” pide lo que no da: exige transparencia a algunos medios, pero no es transparente para darnos a conocer quiénes y cómo decidieron las demandas del pliego petitorio de un movimiento que supuestamente no tiene líderes.